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2026-06-21

平靜、安寧、狂喜

問:
一 個信任上主的人,不是應該要凡事喜樂,看起來很快樂的樣子,可是我也太平靜了,讓我分不清楚自己這樣是不是正確的狀態?但是,我很確定自己內心絕對沒有恐 懼和不安。一切都是如此順利的狀態,我應該要快樂才對,但是,我卻呈現一種既不快樂,也不是不開心的狀態,好像這一切是很平常的事情......而我也不是不感謝上主,我很感恩上主的愛與眷顧,可是在別人眼中看來,我就是很平靜,他們說:那是因為我很信任上主的關係,可是真的是這樣嗎?
我記得,以前的自己總會呈現一種狂喜的狀態,但是這次我卻完全沒有。明明有那麼多快樂與喜悅的事情圍繞著我。我這樣的狀態對嗎?
我實在很好奇,順應天意而行的人,是呈現什麼樣的情緒狀態呢?我認為一個順應天意的人,一定是看起來很快樂,臉上都會出現一種喜悅而滿足的神情.....難道,我想太多了? 我知道自己是在體驗順應天意,可是我沒什麼特別快樂?難道是我的潛意識在不快樂嗎?

答:
平靜是情感的定止不動,水面無痕,卻可觀萬斗星辰,可見湖底細紋。

安寧是情感穩定的連繫與流動,是小我與大我的交融,是自我與神性的細語。

狂喜是愛的蹂躪,在忘卻小我的邊緣,承受著愛的狂烈沖擊,抖動著邁向未知的天堂。
狂喜分主動與被動。
主動狂喜是拙火從第一輪衝過第七輪,如煙花,然後回流。
被動狂喜是愛的能量從四面八方、上下左右、宇宙的所有角落,
強大有力、無孔不入的沖進你皮膚上的每一個毛孔,
闖進你的每一個細胞,觸及你的最深之處。
每一種狀態都自有奇趣且各有其用。
都是你可以選定並且自由體驗的。
有些人喜歡情感的雲霄飛車,如果沒有大起大落,會以為失去了生命力或靈性的成長。
如果選定狂喜,希望持續不斷:
主動時,需要控制 上衝拙火 的大小。
被動時,需要先進入接受、信任、臣服、心流的狀態,
然後讓上主萬有的能量,從所有方向流入你。

 

2024-05-12

給路上一腔熱血的朋友

 


大道至簡

得道之人,會了解大道至簡。

這包括思維不攀附任何概念與架構;

在任何時候,

可以選擇並做到放下所有的概念與架構,

能夠不需要用任何概念與架構定義自己,

賦予自己生命的意義、價值與動力。

因為他們的意義與價值源自圓滿本性。

得道之人也應當享受思維世界的空與寬廣。



外在與內在的架構


有些朋友,在靈修過程中,

慢慢發現外在的靈修架構已經不再適合自己,

所以開始放下。

但內在原有的靈修架構卻抓得更緊。

這是他們自己沒有意識到的。

為什麼會抓得更緊?

有時是因為失去了這內在架構,

他們害怕自己會失去所有的意義與價值。

有時是因為他們極度渴望在宇宙中做一個非常重要的人,

所以抓得更緊,甚至添加更多瑣碎的架構,

希望它能為自己帶來更深刻和重大的意義與價值。

但他們可能沒有意識到這一點。



架構替代架構


在尋找內在神性的路上,他們放下了外在架構,

似乎與內在神性更接近了,

但他們並沒有放下多餘的內在架構,觸及自己真正的神性。

他們更用力的抓緊了內在架構,不敢鬆手。

有時,甚至又找了另一個架構,替代原有的內在架構。

切記不要從一個「上主代言人」跳到另一個「上主代言人」。

如此切換不會讓你觸及自己的內在神性。



三個方向的平衡


修行有三個方向:向外、向上、向內。

有些人成功的體驗了外在偏物質的上帝代表,

正在逐漸放下對外在上帝物質代表的執著。

他們開始探索充滿距離感和高遠的上帝,而且還在這個階段前進。

對於內在神性,他們可能尚未真正開始。

如果一個人還在享受「高遠上帝」,並且對物質仍有所執著,

他內在的架構就必須結合「外在上帝」和「高遠上帝」。

如果他過分執著這個架構,

表示他尚未真正觸及自己的內在神性。

如果三個方向的發展不平衡,就會出現不完美的內在思維架構。

最終,對三個方向的上帝都必須有所認知、體驗和了悟。



「本就開悟」


當一個人能夠「認同本性、從夢中醒來,重回圓滿天心」時,

他會知道自己是開悟的。

但是用嘴唸出「我本就開悟」並不會奏效。

對於這四個字,一個人必須心領神會,這句話才是真的。

嘴巴開悟,不等同於「心領神會」,

也不等同於持續的「身體力行」。

而能夠「心領神會」,取決於已有的智慧或悟性。

逼人重複這四個字,只是證明自己的一腔熱血,

可能無法達到自己頭腦中預期的效果。



氣定神閒


也許你感覺世界的局勢非常惡劣,

也許你覺得天災人禍即將到來,

大家如果不趕快開悟,則難逃一死。

「急」是對時間的執著。開悟之人不執著。

「急」可能是對肉身的執著。開悟之人不執著。

「急」可能是對眾生生命的愛護與惋惜,

但如果失去了你自己的安寧,對你的道業並無幫助,

所以適可而止。

「焦頭爛額」度不了眾生。

「一腔熱血、隻手擎天,力挽狂瀾」雖然浪漫,

但可能是「救世主」情結,也許效果不佳。

「教化眾生」是生生世世的道業,不是急驚風。



真善美


在你的修行朝聖之旅途中,

如果「真善美」的領悟與展現開始不平衡,

停下來。重新調整,再次出發。

這三個品質如果不平衡,會阻礙你的道業。

「幽默」是美與真的組合。

開悟的名單中,沒有「憂愁焦慮佛」,

但似乎沒有一個佛缺乏幽默感。

而這幽默感,會顯現在他們的氣定神閒與喜悅之中。


也許,也許你的生命藍圖是「有事弟子服其勞」,

也許,也許你的定命是「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。

但是缺乏幽默感,會使你的執行失去效率。

所以,為了你的道業,

尋回你的幽默與會心一笑。

讓你的內在神性展現,

不只是當一個上主的代言人的代言人。



2024-02-03

挫折



問:在生活中碰到了挫折,讓我懷疑自己的能力,靈感,目前的選擇和在做的事情是不是錯誤的,甚至在想是不是應該放棄。在這種時刻,該如何面對和取捨?


答:

在生命體驗裡,在成長過程中,挫折是不可避免的,

它是時空內的必然現象。

挫折有許多不同的用途:

它可能是提醒你,在做選擇之前,不要急躁害怕,

必須更仔細的思量,更平靜的傾聽。

它可能是提醒你,某些你沒有注意到或遺忘的事物或規則。

它可能是讓你觀察,自己對思維和情感的掌握到達了什麼程度。

它可能在讓你審視,自己目前的途徑和選擇是否需要修改。

如果挫折來自你的完美主義,那就允許自己有學習的空間,

學會幽默與風趣。

如果挫折使你覺得丟臉,那作為修行人,正好放下我執,順便修行。

如果挫折使你害怕,記得祈禱,祈禱到安寧為止,

也記得,無論狀況如何,自己是上主的孩子。

從靈修的角度來說,你的任務是回復你的安寧與喜悅。

在思維上,可以採用止觀、觀察者、樂觀的練習。

在情感上,可以鎖定勇氣,毅力,快樂的頻率與能量。

在身體上,去走路、跳舞,或做一些其他事情,

讓「我執」消融於反覆的肢體運動中。

可以用零極限四句的方式與你的「挫折」互動。

也可以和朋友出去喝個咖啡,聊聊天,

讓自己記得,這個挫折不是世界末日

退一步,海闊天空 ~ 這個「退」不是傷心生氣的放棄。

有時,是給予自己更多的身體、情感與思維空間。

有時,是給自己一個重新選擇,或是繼續勇往直前的機會。

2023-10-11

清除聲明

2023-10-11: 添加憐憫頌音樂連結。


Kyrie 

Kyrie eleison
Kyrie eleison
Christe eleison
Christe eleison
Kyrie eleison
Kyrie eleison




我們純真完美和諧的天父

神聖是祢的名

願真愛成為唯一所見

 願地球有如天堂

請以祢慷慨的供給滋養這一日

允許我們接受

也讓我們給予別人接受的權利

帶領我們自重重的幻覺中歸返

祈求再次證實我們對真理的感知

因真理即天國,愛就是力量

而祢是永恆的榮光



 


指令


以萬主之主耶穌基督之名,

我命令­你離開這個身體、這個房子、這個地方!




參考

憐憫頌:Barry Martinson, 維基百科

主禱文:愛無止境

赫萊瑞恩 · 綠野仙蹤 · 第十五章


2023-08-21

師父與否

問:

神遊時空裡講老師和師父的區別,而且幾千年前您就是我師父,...

您為何要否認呀~還是不明白呢...

師父,您多慮了...

老師,那夢裡的師父太遙遠了吧...

不解: 什麼叫不是師父,我情商不高,對不起~是不是哪說錯話了呀...


答:

請不要將自己夢境中的情節認定是真的,然後強加於人。

除非你做到了完全的情感平靜與思維中立,

所有的體驗,包括夢,都有可能是你內在世界的反射。

而一位完全能夠情感平靜和思維中立的人,

是不會執著於自己的夢境或體驗的。

請參考:學習解讀


自己想像中與別人的特殊關係不應該是修行的注意力重點。

注意力應該放在培養紀律、親近上主、持咒、擴展智慧,或是其他修行練習上。

修行不是「你你我我」的追溯想像中的可能過去關係。

請參考:我我我



2023-04-16

守住安寧 · 幫助別人


記得先守住自己的安寧,才能更有效的幫助別人。

像是在飛機上,

服務人員總是提醒大人必須先替自己戴上氧氣罩,

再幫孩子戴上。

所以為了能更好的守護家人,

你必須先守住自己內心的平靜與安寧。

甚至是在替家人祈禱之前,也應當先穩住自己的安寧,

否則可能只是自己的頭腦在亂轉。

無論是你認為已經身處困境的家人,

還是你認為可能身陷困境的家人,

為了他們,請守住你的安寧。


這個目標似乎說得容易,但做到卻有挑戰性。

在你的靜心片刻,

讓自己被大我和真我的磁場與能量環繞與擁抱。

你無法用你的磁場環繞大我和真我,

但大我和真我的磁場可以輕鬆的環繞和擁抱你,

帶給你深深的平靜、安寧與愛。


品嚐到這份安寧之後,

用你覺得最適宜的方法幫助家人。

但,守住你的安寧。


然後,觀看你家人的大我與真我在環繞和擁抱他們。

看到他們的頭腦、情緒、思維,

接受並配合大我和真我的擁抱。

看到家人內心穩固不動的安寧。

放下你的壓力與擔憂,守住你神聖的安寧。


2021-03-23

觀音靈籤

許多人在生活中碰到非常多的問題,婚姻、金錢、健康、小孩、父母,等等。每一個都讓自己焦頭爛額。為了解決問題他四處詢問。但別人給予的意見似乎都沒有改善他的生活,而且問題依舊。也許這些意見並不適合他目前的認知和執行力,也許他對這些人並不真的信任,但因為被問題所逼,見人就問。他要尋找的不是修行方法,他的興趣可能不是修行。他的目的是找人解決目前的問題。但這時候詢問別人更多的修行方法似乎沒有意義,因為之前別人的一千零一個意見都沒有幫助。

對於這個人,我的建議是:觀音靈籤

這個人應該自己做一套觀音籤。碰到生活問題時,認真用思維考慮不同的解決方法,然後用觀音籤解答。例如離婚的問題有兩個選擇:離與不離。那麼抽兩個觀音籤,一個代表離婚,一個代表不離婚,然後自己練習解讀,決定如何執行。

網路上有許多可以抽觀音籤的網站,但是最好自己親手做一套,表達對菩薩的誠意。




2020-04-12

說唱

問:
前陣子觀察到現在社會有一個現象,讓我覺得很困惑 
以前曾在書中閱讀到:在音樂與靈性的關係裡,聖歌能量最高、說唱能量較低 
但現在社會中,許多年輕人所喜愛的音樂越來越偏向rap類型 
這些新世界的孩子,按照生命藍圖的計畫,他們應該都是靈性層面相當高,準備來拯救地球的新一輩靈魂,他們靈性層面很高,卻會喜歡靈性很低的音樂,是不是因為現在的世界能量很混亂? 
這些較低能量的音樂,不會對他們的能量造成負面影響嗎?


答:

音樂能量的高低必須在不同的層面分析:旋律和歌詞。

說唱起源自1970年的美國,主要是城市年輕黑人發洩被歧視、缺乏社會機會、生活窘境的管道。
在美國的說唱,旋律幾乎消失,只剩下強烈的節奏和說話。因為目的是發洩,文字內容自然偏負面,而強烈的節奏和少許重複的音符,也只是表達了憤怒、尖銳、無奈的感覺。
到了1980 和1990 年,毒品、暴力、自殺的描述也進入了美國說唱的世界,不光是唱詞中,也在表演者的生活中。結果可能是告誡的作用遠遠少於模仿的效果。期間,也有部分藝人嘗試較為正面的說唱,但為數不多。到了2000年後,北美說唱也出現了炫富和描述日常生活的內容,甚至是更平和的旋律。

之後說唱開始流行到世界各地。但必須明白的是,美國以外的說唱喜好者,並沒有美國黑人獨特的歷史經驗,所以他們心中必須發洩的恨和痛也遠遠不及美國的黑人。在其它國家和地區,說唱大部分成為年輕人表達對社會現狀和權威的不滿和不信任的平台。也有部分說唱成為表達愛情或鼓勵自己的方式。
以亞洲為例,說唱旋律的重要性開始大幅提升。許多說唱會和旋律感濃厚的流行歌曲混搭或輪唱。和美國傳統的說唱風格相比,正面度大幅提升。這時,旋律可以更適宜的宣洩引導情感的流動,強烈的節奏可以鼓舞人心,不至於頹廢,而唱詞部分考驗的是表演者的文思才智,甚至靈感。

所以,不是所有的說唱都是負面的。
如果要明白,你可能必須了解你關心的對象是喜歡哪種風格的說唱,然後分析它的能量組合,才能定論。

2020-03-05

留不住錢

問:

為什麼我的收入增長,但身上總是留不住錢。是什麼"不知名的原因",造成我長期在這種情況裡?
雖然現在我有持續不斷的唸經,但我仍然對那個背後"不知名的原因"感到疑慮,因為它讓我對於未來就算換工作或收入再提高,我仍然沒有足夠的信心。當然,如果能夠找出那背後"不知名的原因",然後連根拔起去除掉,是一種可行的方法,如同開刀動手術切除掉壞死的細胞一樣。
其實我很羨慕很多人工作時候的輕鬆,開心,快樂的那種幸福感。不論工作類別或薪水高低都沒有影響到他們的開心快樂。
所以我的問題是想要開心快樂的工作,因為現在遇到的情況在"工作賺錢"的這件事情上的確讓我開心不起來,而且很有壓力,每週都在擔憂,感覺很不好受。
謝謝您的解答。


答:

你留不住錢的原因很簡單。但需要你的努力才能改善。
你的希望可能是一個「一勞永逸」的方法,但這並不存在。
你留不住錢的原因如下:


1.  執著表象

如果一個人的喜怒哀樂全都是由表象決定,那麼這個人的生活就會有失控的感覺。
因為表象千變萬化,忽起忽落,如果你的心情緊緊跟隨,你必然不安寧。
如果你希望讓外在狀況決定你的快樂,那必然是一個已經失敗的戰爭。
你越早能放下這個企圖心,你的解脫就會越快來臨。
你必須尋得一個方法,讓你能夠每天加深內在的安寧,
那種不依靠外象的安寧。


2.  認為自己是受害者

當你認為自己是一個受害者,不是一個創造者時,
你就可以不斷的抱怨、謾罵你之外的任何人事物。
卻忘了每一個抱怨和謾罵都成了你製造自己的地獄的磚瓦,
還以為這是你釋放情緒的唯一和最好的方法。
當你認為自己是一個受害者,
你就不需要腳踏實地的修行、認真的練習功課,
但你也會停滯在泥沼裡無法自拔。


3.  情感和嘴失控

因為你對自己的情感和嘴失去控制,
所以它們變成你傷害自己的利器,
包括你的金錢世界和金錢體驗。
你的每一句話都充滿力量,不要小看自己。
當你說自己「永遠留不住錢」時,這會是你的體驗。
你的每一個感覺也充滿了力量,
它們決定了你的頻率,更決定了你的世界。
所以,
小心說話,謹慎感覺。
批評、不原諒、抗爭是你陷入困境的原因。


4.  懷疑心重

你的懷疑心重,不單純。信心不堅定。
決定練習一個方法,就要全心投入。
但是你一路懷疑到底,想要「騎驢看唱本」~走著瞧。
這個態度當個俗人尚可,但卻不是修行人的態度。
修行要全心全意,不後悔、不懷疑,
否則就會四處挖井,沒一個到位。
當一個人的修行不是為了親近上主和了悟真我,
他可以為了任何外在的原因忘了或放棄修行。
這時,天地會讓他無法不修行,因為其它的路都是死胡同。
努力修正你修行的原因,這是讓你得到滿足感的秘訣。


5.  缺乏耐心

缺乏耐心,會使人無法堅持修行的方法。
冰凍三尺非一日之寒。你的「無法存錢」也是如此,
這也是你所有惡習的共同表象。
如果你無法一夜之間脫胎換骨,不要氣餒。
平心定氣,成長是個永恆的旅途。
你必須成為時間的朋友。學會原諒當下。
不是因為當下傷害了你,而是你不認識祂。