問：
我有一個疑問。有時閱讀自己修行法門的教理，若是只照字面的意思，很容易解讀為只有這個法門最好，其他的方法都不是究竟的。我該如何了解，才不會卡在字面？這其實也是很多同修卡住的點，不敢碰觸的點。
答：
每個人都應該做讓自己安心的事。
如果堅信一個教理，放下它會讓你焦慮，那也許還不是放下它的時候。
這時，選擇讓你安心的教理繼續向前，會是對自己的愛與溫柔。
當靈魂還年輕時，他們尚未觸及自己的內在神性或感知指導靈和守護天使，
靈性成長的方向及教導只能來自外在。
這時就看緣分及資質決定什麼教理被接受。
當靈魂逐漸成熟，慢慢感知內在神性的指引，
他會安心的放下外在的教導，而更加重視內在的指引與了解。
所以，不需要去說服任何人放棄他們堅信的教條，
因為時間到了的放下，是自然和輕鬆的。
放下是因為他們內在的蛻變，
不是因為外在的辯論與說服。
在一個巨大的修行團體裡，充滿了不同年紀的靈魂。
年長的靈魂會自己照顧自己。
年輕的靈魂最需要師父照顧，所以大部分的教理是為年輕靈魂而立。
一位師父為什麼會說自己教的法門是唯一、最高、最快的呢？
因為年輕的靈魂需要學習戒與定，才能生慧。
信心帶來專心。
沒有信心不守「戒」，
沒有專心不成「定」。
無戒無定不見「慧」。
只有「唯一、最高、最快」的才能吸引年輕靈魂，讓他們有信心。
請記得，天底下所有法門都說自己是最殊勝的，比其它所有法門都好。
究竟誰對誰錯？難道別人都錯了？只有你對？
這不是我執是什麼？
真相是，
與你有緣的法門對你而言最殊勝。
你願意專心深入的法門對你而言最殊勝。
請放下自己的狂妄自大、恐懼自卑，
成就自己在看待法門時的平等心。
沒有平等心，如何三摩地？
（請讀： 三摩地就是平等心）
