2007-06-29

專注於智慧眼

問:

最近另一位以前一起工作的朋友來訪,他也是同修。我們談到工作中注意力專注在智慧眼的問題,就我的想法,專注於智慧眼是一種將注意力放在智慧眼時,如此在工作時能更專注於資訊收集與判斷,然後更全心全力去完成,所以做事速度會變快。因為全心全意去做,非常清楚該做什麼動作。
但是我們有時候會碰到一種人,他在工作時專注於智慧眼,可是旁人問他問題時會覺得他好像入定了,反應鈍鈍的。要先把他叫出境界才能回答問題,為什麼呢?

答﹕

一個國家只有一種法律﹐為什麼有人會犯法﹐有人會守法﹖
一個車廠﹐同一個型號的車子﹐為什麼大家開起來有快有慢﹖
一種米為什麼養百樣人﹖

因為“每個人情況都不一樣,根據個人的因緣﹐任務和背景而決定。”
(請看﹕ 修行上要注意什麼? )

人體的能量系統

宇宙裡的所有東西都是能量組成的。連身體﹐情緒﹐和思維都有相對的能量。
身體﹐情緒﹐和思維的基本單位是能量。
如果能量被調整﹐那麼身體﹐情緒﹐和思維也會有所改變。
如果身體﹐情緒﹐和思維的習慣改變﹐那麼它們背後的能量也會不同。
人的身體﹐如果用能量的方式來了解﹐可以看成含有七個能量輪。
每一個輪有它在物質﹐情感﹐思維上的影響。
不同人的能量輪之間也可以有所互動。(請看﹕能量鏈)
每個能量輪涉及的重點有﹕轉速﹐開放程度﹐色澤﹐與其它輪的對比﹐關係。
七個能量輪屬於一個能量系統。
一個能量輪開的比其它輪都大﹐對整個系統並沒有好處﹐
七個能量輪的完美配合才能展現一個能量系統的良好運作。

能量系統與自由意志

人的自由意志是上天賦予的。
如果沒有自由意志﹐那就只會是一團能量。
因此能量是基礎﹐自由意志是超越能量﹐同時主控能量的。
在時空世界裡﹐能量的不同表象也許可以暫時阻礙自由意志﹐
但最終﹐自由意志必將主導能量。

兩種開悟的方法

靈修的目的在於使原神完美主導靈魂﹐靈魂完美主導思維﹐思維完美主導情緒與行動。在這個過程中﹐能量的狀況也將趨於完美。
因為能量與身心意互為表裡﹐
開悟確實是可以從能量上下手﹐或是從身心意的習慣上開始調整。
但實際的情況是﹐大部份的人無法清楚的看到自己或別人的能量狀況。
他們無法看到能量的顏色﹐流向﹐速度﹐與和諧度﹐
也無法找到有此能力的老師。
一個人若自己迷迷糊糊﹐不耐煩的在能量上橫衝直撞﹐
也許可以有某些特殊的體驗﹐但若沒有成熟的心智﹐則多半無法充份從體驗中得到好處。甚至可以很容易的燒壞自己的神經系統﹐造成身心意的不適和混亂。

但是﹐大多數的人可以輕鬆的反觀自己身心意的習慣。
所以從實際的運作上來看﹐從身心意的習慣上開始調整﹐是適合大多數人的開悟方法。
修改身心意上的負面習慣﹐是平凡穩定的成長。
隨著身心意的進步﹐能量輪與能量系統也逐漸美麗和諧。

專注於智慧眼

在考慮專注於智慧眼的好處與壞處時﹐必須對主動與被動的打坐有所認識。(請看﹕主動與被動打坐)

專注於智慧眼有兩個主要好處﹕
1﹕用被動打坐方式﹐可幫助情緒眾生刺激思維的成長。(請看﹕兩種打坐方法)
2﹕用被動打坐方式﹐可學習持續的注意。

專注於智慧眼可以有兩個壞處﹕
1﹕對於偏思維的眾生﹐若以主動打坐方式過份刺激思維﹐可能造成能量輪之間的不平衡。
2﹕如果以為這是開悟的唯一需求﹐可能會進步很慢。

專注整體能量系統
如果你對於能量非常有興趣﹐希望體驗用能量來幫助自己的靈修成長﹐但又無法清楚看到能量系統﹐或無法找到可以隨時溝通的能量老師﹐下列的方法可以讓你安全的提昇自己的能量﹕在主動觀想提昇能量時﹐觀想整個身心意的能量﹐而不是用主動打坐方式試圖調整獨立的某一個能量輪。用你的自由意志引導出美麗﹐光亮﹐和諧的整體能量系統。放下部份細節﹐專注整體。你只需要知道要買什麼房子﹐不需要自己蓋出整棟房子。

2007-06-27

佛與佛性

問﹕

你好! 我有一疑問.我們成佛是指佛性還是有其他的佛???

答﹕

我們如果想當醫師,必須先去醫學院念書,然後經過實習。經過許多考核之後才能拿到醫師執照然後開業行醫。在念書實習的時候,我們的頭銜不是醫師,我們是在學習醫師的專業知識及責任,和與病人互動時該有的細心與禮儀。一旦畢業考核通過之後,我們便有了醫師的頭銜,可以濟世。
同樣的,在靈修的過程中,我們在學習認識意識的不同層次,改變自己的身心意。這時我們正在學習認識展現我們自己的佛性。當我們的了解到了可以幫助別人展現他們的佛性時,我們可能被別人稱為佛。

“佛性”如同助人的專業知識,責任,細心與禮儀。是一种品質。
“佛”是別人給予的頭銜。

老靈魂

問﹕

另外我還有個問題想問,因為之前我有夢到過我從堯舜禹時代就來這個星球了,宋朝,清朝也來過。我一直感覺自己是很老的靈魂了。是不是來太多次,穿太多層衣服,錄太多的習慣,所以現在修行比較難呢?我總覺得自己進步很慢,而且心總是不能集中,經常是飄浮的,而且心很容易激動,受外界的影響很大。有時候對自己的挫折感很大。雖然知道要努力打坐,努力修行,但是總是很懶惰!

答﹕

任何的課程如果沒有完成,完美,就必須重新來過。如果不了解課程在教什麼,也必須重新來過。如何完成,完美一個課程?

任何沒有帶著愛所做的事是黯淡和錯誤的,
而任何愛所沒做的事, 必須由愛再做一次.
任何沒被看成是愛或以愛相看的事, 都必須再被看一次,
直到達成完美視覺, 那時你就不會再看錯了.

(請讀﹕不再抗爭)

不管我們何時開始自己的靈性之旅,在時空裡,總有比我們老和比我們年輕的眾生。
一個老靈魂,應該是一個愛的溢出,因為無數的經驗,造就了美麗的智慧。時間最終只會完美你,不會傷害你。

(請讀﹕時空內外)

行住坐臥都是禪

問﹕

有一個問題想問您!
前天我和我哥談到行住坐臥都是禪的功夫, 我哥認為要離職換到一個更簡單的環境, 好好打坐, 到達某一個程度之後才能說行住坐臥都是禪, 我知道他對於現在的工作感到無趣, 因而很想離職, 對於他這個想法我以前也是這麼想, 但是在我離職之後, 有機會參與一些義工工作, 我觀察菩薩們的生活舉止, 甚至現在休息努力聽早期師父的錄音帶錄影帶, 想更了解一位開悟的人的行為, 我對他的想法感到質疑,想聽聽您的解說, 關於如何才是行住坐臥都是禪, 如何做到呢?

答﹕

“行住坐臥都是禪”也就是開悟的意思。
什麼是開悟﹖請看﹕完全的開悟是什麼﹖
如何開悟﹖ 請看﹕ 耶穌說﹕愛無止境, 愛無止境 (摘要)

2007-06-16

身體如馬兒 (四)﹕超越懷疑與恐懼的完美紀律

天氣不好時﹐能不煮飯給孩子吃嗎﹖
心情不好時﹐能停止呼吸嗎﹖
懷疑比賽不能奪魁時﹐能停止餵馬兒糧水嗎﹖
害怕自己身體不美不健康時﹐能停止讚美鼓勵身體馬兒嗎﹖

在害怕自己金錢匱乏時﹐更需要十一奉獻。
在認為自己被惡意傷害時﹐更需要感謝眾生。
在擔心自己已無可付出時﹐更應該勇敢服務。
同樣的﹐在懷疑與恐懼身體情況時﹐更需要讚美與鼓勵身體馬兒。
懷疑與恐懼是外在的陰晴圓缺﹐但讚美與鼓勵是內在的不變指標﹐必須繼續。
這不斷的讚美與鼓勵是突破情感與思維上的瓶頸﹐
是完美的紀律

2007-06-10

兩種學習方式

學習的方式有兩種方式﹕正面與負面
正面的學習是利用好的典範來學習新的正確的方式與紀律。

負面的學習是用痛苦與掙扎來放下錯誤的認知﹐方式﹐與執著。
負面的學習有三種﹕

1. 一直得不到頭腦想要﹑想抓的東西﹐產生痛苦﹐最後必須被逼著了解自己頭腦與靈魂的差別﹐然後選擇是跟隨頭腦﹑還是靈魂的目標。

2. 一直逼頭腦經歷執著的東西﹐直到頭腦感到厭膩﹐然後不再執著。

3. 如果不懂得愛護眾生﹐便讓你受到傷害﹐才會懂得什麼是痛苦﹐才會懂得愛護眾生。

杯子裡的髒東西必須倒掉﹐好水才能倒入而被飲用。
所以一個修行人的執著﹐如果自己不清楚﹐
則必須經歷許多負面的借鏡與經驗後﹐如鏡子一般照出自己的錯誤﹐
才會有一個選擇的機會﹐是否要放下自己的錯誤。
如果選擇的結果是想要改善﹐那麼正面的典範才會有真正的作用。

正面與負面的學習﹐也相似於蓋新房子。
蓋新房之前必須先把舊房子拆掉﹐這是破壞﹐這是負面的學習。
舊房子拆掉後﹐才能蓋新房子﹐這是建設﹐這是正面的學習。

修行上﹐我們常希望自己能不執著快樂﹐不厭惡痛苦﹐
也就是情緒不受兩極的左右。
但是要記得﹐在學習上我們也應該不是只執著正面的典範﹐而痛罵負面的借鏡﹐
我們需要有平等心﹐平和的採納正面的典範﹐但同時冷靜的接受負面的借鏡。
在採納與接受的同時﹐帶著滿心的歡喜與感恩﹐
這樣﹐才能達到最好的學習效果。
一個成熟的修行人必須學會同時運用正面的典範與負面的借鏡﹐
像划船的左右漿一樣﹐朝上帝與安寧前進。
如果一個人執著正面的典範﹐痛罵負面的借鏡﹐
就會像划船時死命的只划右漿﹐不動左漿﹐船也就只在原地繞圈圈﹐
結果自己頭暈﹐別人也看了眼花繚亂。

正面的典範與負面的借鏡都是由不同的人事物組合而成﹐
我們會碰到什麼樣的情況﹐被吸引到什麼樣的環境﹐或和什麼人聯繫﹐
都是因為自己的選擇與決定﹐不管是有意識還是無意識的。
我們的選擇與決定﹐反射了我們內在心情思維的狀況。
由此推理﹐碰上正面的典範或負面的借鏡﹐取決於我們的內在心情與思維狀況。
所以怨不得別人。
在這時空世界裡的學校﹐所有的課程都是替每個人量身定作的。
不要抱怨。這會浪費你成長的精神與注意力。

一個修行團體﹐可以有許多不同的作用﹕
有時偏向正面的典範 ﹐有時偏向負面的借鏡。
一個修行人應明白修行團體在靈性成長上的許多不同運作﹐
才不會將許多精神與注意力﹐浪費在無益的地方。
避免看事情時只看到黑和白﹐這會讓自己過於偏激。
學習用天然彩色的眼光看世界與人事物。
學習珍惜所有的經驗﹐做最好的學生﹐就算是一根小雜草也能讓你開悟。

修行可以從許多不同的角度看﹐其中一種是把修行看成是品味的提昇。
當我們一再的追求類似的人事物﹐而得不到滿足時﹐
我們應該了解﹐我們的靈魂對這類人事物已沒有興趣了。
但為什麼我們還是一直追求呢﹖
因為頭腦和靈魂沒聯上線。
頭腦還是想重複舊的把戲﹐但靈魂並不想。
因為頭腦的品味比較粗糙﹐沒有趕上靈魂細緻優雅的品味。
如果我們一再的追求同樣的事情﹐而總是弄得灰頭土臉的﹐沒有更多的生命力﹐也沒有更多的安寧﹐便應該知道﹐這是個死胡同﹐不會有結果的。
學習在平凡中看到不平凡﹐學會更高的品味﹐
不只是喜歡精彩刺激﹐光鮮華麗的生活﹐
但也能學會品味平淡細膩的人生﹐
和上帝一起走過時空的任何階段﹐沒有一刻是需要後悔逃避的。
牽著上帝的手﹐品味平淡單純的生活﹐但每一刻都會是不可思議的奇跡。

2007-06-03

身體如馬兒 (三)﹕神閒氣定

一個緊張害怕不能奪魁的騎師必定會把自己的壓力傳給馬兒。
一個有壓力的馬兒也必定不能全心全意﹐忘我的跑﹐輕鬆的奪魁。
一個信心十足﹐神閒氣定的騎師才能帶給馬兒溫暖的安全感﹐
馬兒才能淋漓盡致的跑出驚人的成績。

一個充滿緊張﹐害怕身體不美又不健康 的你﹐不管如何鼓勵與讚美身體馬兒﹐那緊
張害怕的聲音與情緒也會讓身體馬兒一頭霧水﹐不知道你是在罵它還是讚美它。不
知道應該是發抖還是快樂的努力。
只有在你深深的放鬆下﹐你才能不發抖的真心誠意讚美鼓勵身體馬兒。
只有在身體馬兒深深的放鬆下﹐它才能完全的接受你所給予的讚美及鼓勵。

在鼓勵與讚美身體馬兒之前﹕

身體馬兒﹐你完全放鬆
身體馬兒﹐你神閒氣定