問:金剛經中提到:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」那麼想去看到上帝是不是人行邪道,不能見如來?
答:
修行分三種層次:惡夢、美夢、無夢。(請詳讀:你在那裡?)
金剛經教導的是無夢的修行。
在無夢的修行中,放下時空和關係,
是應該和恰當的。
美夢的修行是體驗所有關係的昇華。
它的最高點是與時空內上主的關係,
和與時空內所有萬物的關係。
這關係最終必須是融洽、美善、無間、互助的。
在修行的路上,
一個人無法不修美夢只修無夢。
在修行的過程中,
可以暫時強調無夢、忽略美夢。
但最終,美夢和無夢必須兼顧,
因為時間和永恆是你的一部分,
而開悟是了悟自我。(請詳讀:時空內外)
美夢和無夢不分高低,
兩者都需要。
無夢修得好,可以無視病痛和負面情況,內心自在安然。
美夢修得好,時時刻刻牽著上主的手,有意識的雙向溝通,
能夠體驗奇蹟、服務,和終極關係的真善美。
有些人在修行的路上缺乏進入天堂的體驗,
缺乏與上主雙向溝通的內在體驗,
他的內心必然會渴望這種體驗。
如果他沒有自信和動力主動練習,
或是因為誤解教理而不敢修習美夢,
不在活著的時候建立與上主的親密關係,
不在活著的時候練習進入天堂,
那麼他很可能會被有此能力的人吸引,
或是尋找東西替代和上主的終極關係。
時空內的上主確實存在。
時空內的天堂也確實存在。
而上主和天堂也確實擁有超越時空的層面。
答:
修行分三種層次:惡夢、美夢、無夢。(請詳讀:你在那裡?)
金剛經教導的是無夢的修行。
在無夢的修行中,放下時空和關係,
是應該和恰當的。
美夢的修行是體驗所有關係的昇華。
它的最高點是與時空內上主的關係,
和與時空內所有萬物的關係。
這關係最終必須是融洽、美善、無間、互助的。
在修行的路上,
一個人無法不修美夢只修無夢。
在修行的過程中,
可以暫時強調無夢、忽略美夢。
但最終,美夢和無夢必須兼顧,
因為時間和永恆是你的一部分,
而開悟是了悟自我。(請詳讀:時空內外)
美夢和無夢不分高低,
兩者都需要。
無夢修得好,可以無視病痛和負面情況,內心自在安然。
美夢修得好,時時刻刻牽著上主的手,有意識的雙向溝通,
能夠體驗奇蹟、服務,和終極關係的真善美。
有些人在修行的路上缺乏進入天堂的體驗,
缺乏與上主雙向溝通的內在體驗,
他的內心必然會渴望這種體驗。
如果他沒有自信和動力主動練習,
或是因為誤解教理而不敢修習美夢,
不在活著的時候建立與上主的親密關係,
不在活著的時候練習進入天堂,
那麼他很可能會被有此能力的人吸引,
或是尋找東西替代和上主的終極關係。
時空內的上主確實存在。
時空內的天堂也確實存在。
而上主和天堂也確實擁有超越時空的層面。
沒有留言:
張貼留言