2006-12-24

靈性成長

靈性成長有兩個基礎﹕
1. 和真實靈力保持活生生的溝通。
2. 持續的培養靈性果實﹕ 也就是將有所得的靈性加持傳送給其他需要的人。

靈性進步前必須先有靈性匱乏的認知﹐和對完美飢渴的意識﹐也就是認識上帝的渴望﹐希望像祂﹐全心全意要執行祂的旨意。

靈性成長先是對需求的了解﹐然後是對涵意的認知﹐最後是價值的發現。
真實靈性成長的證據是以愛為出發的人格﹐無私的服務﹐和全心全意對完美神性的禮拜。如此才是真實的信仰﹐而非僅是神學論。

信仰可以發展成經驗﹐而轉化為開悟明智的靈性技巧來和宇宙溝通。
如此光榮的信仰可在人格的三個層面運作﹕智力﹐成長的靈魂﹐與原神。

與上帝接近程度及助人效益成為靈性的衡量指標。
靈性可幫助對事物中美的感受﹐對涵意中真理的認識﹐對價值中善的發現。
靈性成長可用以上的三種能力來衡量。靈性成長也和無私的愛成正比。

靈性的高低也就是達到神性與天火的程度。
靈性的最終成就即是認知真實世界的圓滿和與神的完全一致。
永恆的生命是不斷的探索無上的價值。

人類自我了悟的目標應該是靈性的而非物質的。
真實世界中值得力爭的惟有神聖﹑靈性﹑和永恆。
人類可以享受肉身的快樂和愛情的滿足﹐也可從對社會與世俗體制的忠誠而獲益﹔但這些並不是建立超越時空﹑達到神聖至善至美的永恆宿命﹑並為大宇宙服務的不朽人格的永恆基礎。

耶穌曾經描繪對信神的深刻保證﹐祂說﹕“ 對一個相信天國的人來說﹐即使世界上的一切都毀滅了又有什麼關係﹖”世俗的保障是不可靠的﹐而靈性的保障卻是不可摧毀的。當逆境﹑自私自利﹑殘酷﹑憎恨﹑怨毒﹑和嫉妒如漲潮般的撲向人類的心靈時﹐你可以安心的確信你有個堅不可破的內在堡壘﹑靈性的大本營﹔這一點﹐至少對每一個將靈魂托付於天火保護長養的人來說是千真萬確的。

靈性成長到此﹐不論是逐漸成長的或因特殊危機而成長﹐就會出現新的人格定位和發展新的價值標準。如此浴火重生的人擁有新的生活動力使他們可以冷靜的旁觀自己雄心壯志的凋零和熱切渴望的破滅﹔他們明確地知道這些大災難不過是迂迴改道去破除個人世俗的牽掛而為往後更崇高不朽的無極成就預作準備。

From: Urantia Book -- 1095 頁
翻譯: 東山雅敘

2006-12-12

金光

昨日靜心
見君一點金光
光芒四散
引起不斷連鎖
四處亮起新光點
新光點新光
綿綿不斷
只見一片金光向外擴張
讓人熱淚直流

看穿形象

有一些修行上的過程及體驗﹐
不見得每一個同修都能幫得上忙。
所以如果是別人幫不上忙的事﹐自己也不用說出。
免得造成不必要的困擾。

任何事情﹐如果不勇敢面對﹐只是逃避壓抑﹐是不會有用的﹐也無法解決問題。
應儘量把肉體的形象及動作的看法正常化﹐如呼吸一樣自然。
你會為了吸一口氣﹐感到羞愧﹐而摒氣不呼吸嗎﹖
因為對一件事感到羞愧表示你仍執著於它。
如果你仍執著於它﹐那你就永遠無法超越它。

如果靜心時﹐看到肉體的形象及動作﹐應該慢慢看﹐仔細分析﹐
為什么某些部位﹐動作會讓你興奮激動﹐且心神蕩漾﹖
如果真的想看﹐要看﹐就仔細看﹐慢慢看。
不要像小偷一樣﹐偷偷摸摸﹐心虛害怕。
不要邊看邊感到罪惡。
就是因為沒看清楚又想看﹐才會一直興趣濃烈。

真正仔細看後﹐才會發現﹐
在所有肉體的形象及動作背後﹐看穿時只是強烈能量的流動。
若無法看穿﹐則只能看到肉體的形象及動作。
這些能量若能感受到﹐可帶自己進入三摩地﹐超越肉體形象的等級。
能量流動的感受﹐必須慢慢體會了解﹐可能不是一天的事。
所以要有耐心的接受自己﹐原諒自己。

身心要如一。
如果和配偶發生肉體關係時﹐要全心全意愛對方﹐
將對方當成上帝的代表。
愛是可以培養的。
如果心儀於他人﹐表示其它人的某種品質及能量﹐你匱乏或希望擁有。
細想這些是什麼品質及能量。
這時可用打坐的方式﹐直接從天地中得取﹐
且讓自己擁有展現這種品質及能量。
如此一般﹐就不會再希望擁有對方的肉體。

平時有空﹐應觀想體內七個能量輪內的能量可自由流動於七輪之間﹐
到所需之處。

雪花

人的多情不為過。情乃是愛的前身。
無情之人難生愛。無愛之人難修行。
愛加上執著則為情。情去除執著則為愛。
執著從何而來﹖
從恐懼中而來。恐懼孤苦伶仃。
心裡悲傷難過沒關係﹐這只是情緒的波動。
要知道﹐這段苦也會過去的。
如晚冬最後的一片雪花﹐在溫柔寧靜的白日裡﹐
不留痕跡地在空中無聲化去。
看著這苦。不要怕它﹐不要恨它﹐不要逃它﹐不要批評它。
看著這苦﹐如雪花一般﹐在空中靜靜消逝。
接受這苦﹐在這接受中﹐你會被完全的蛻變。
享受這苦。苦也能享受﹐很訝異嗎﹖
一片雪花不是三頭六臂的怪物。
靜靜的看它﹐你會明白。你會深深的明白。
信任天地為你的安排。把自己放開。
有一天﹐你會首次看到蔚藍的天空。
這是待在殼內所無法想像的世界。
那份藍﹐輕輕的喚醒了你遺忘已久的真我。
那從未遠離的熟悉。那最深層而無言的愛﹐信任﹐與滿足。
在這層層安全的擁抱裡﹐你不由自主的湧出無限的感激與祈禱。

黑臉﹕借貸

你會對一個人又恨又愛﹐是因為認為自己所付出的愛沒有得到適當的回報。
如投資﹐借貸一般。
給人一百元﹐則認為別人應該還你一百元本金﹐加五十元利息。
當你發現他只給你三元時﹐心中則怨而生恨。因為生性吝嗇。
同時﹐他也刺傷了你的我執。

“怎麼可以有人如此不重視我﹖
我應該是天之驕子﹐
每個人都應該拜倒在我的石榴裙下﹐
每天對我歌功頌德。
而這人何等膽大包天﹐視我如糞土﹖
我全心全意的投資一百元在他身上﹐
他膽敢只還我三元﹗
吃得老娘血本無歸﹗
待我一刀﹐砍他八大塊﹗
掏心掏肺餵豬餵狗﹗
以泄心頭之恨﹗”

這是你目前的愛法。
如果別人沒還錢﹐就找手下嘍囉去打斷別人的腿。
如高利貸的商人一般。
其實這是作生意﹐並非真的愛。
只是一種非常暴力﹐自私﹐充滿我執的情緒和心態。

話雖如此﹐你也不應該把精神放在他身上。
應該好好的過平靜的生活﹐學會真愛﹐而不只是做一個情緒的商人。
不需要把生活過得如此複雜。
好好珍惜已結之緣﹐已許之諾﹐
過有次序﹐有條理的生活。

2006-12-09

黑臉﹕關係

你是一個我見過最驕傲而不自覺的人。
不但對自己的傲慢不自覺﹐
對自己的慾望都迷迷糊糊﹐不願意面對。
不但認識自己不深﹐也習慣作兩面人。
人前說好話﹐人後說壞話。
你不但會在人後說壞話﹐
還高估自己對真理的了解和運用。
高估自己的同時﹐也低估其他人。
你看不起很多人。
這些人都是我請求去幫助你的人。
他們和你交流的內容不重要﹐
但我只希望能看到你展現出一絲的真心融洽和感激。
你沒有。
我唯一得到的是你對他們的不屑。
這些人都是我的老師。
我從他們身上學到許多東西。
如果你對他們的只有不屑﹐那你能從我這裡學到什麼﹖
除非你要的並不是靈性的成長﹖
那你要的到底是什麼﹖
你若繼續不屑於他人﹐
你的靈性和日常生活都會繼續受到影響﹐而無法成長。
你很習慣於噓寒問暖及送禮﹐
在社會上算是成功﹐老練。
但在靈修的路上﹐我希望你能學會真的謙卑和誠懇。
你稱我為老師﹐我不敢接受﹐
因為你沒有在我這兒學到任何東西。
你的愛心我很感謝﹐
但如果你對我有一些愛心的話﹐
請把這些愛心誠懇的分送出去給周遭的人。
愛心只放在一個地方是執著。
希望你能真正的有興趣認識自己﹐
真正的放下執著﹐
真正的誠懇待人﹐
真正的謙卑求道。

黑臉﹕紀律

要仔細注意自己的情緒起伏﹐思想的顛倒。
哭著替人哀求﹐認為別人被罵很可憐的是你﹐
轉過頭來要和人切八段﹐不說話的也是你。
一個人反覆無常如此﹐情緒如此無法控制﹐修行到何種程度﹖
沉浮在情緒世界裡的眾生是開悟的嗎﹖
思想﹐情緒都無紀律﹐無品管。
沒事只會去注意感覺一些不重要的事。
每次都往否定﹐悲情的方向走。
一天到晚自己主動往地獄鑽﹐你以為自己很高雅嗎﹖
每天弄得自己灰頭土臉的﹐你累不累﹖
思想﹐情緒都應該有紀律。
事只想一種﹕如何順天意而行。如何身口意配合。
情只感一樣﹕無條件﹐不執著的愛。
除此之外﹐全是無知﹐浪費時間﹐自虐﹐自欺﹐玩弄長養我執。
你年紀也不小了﹐
一天到晚自己最大的問題在那裡都不知道﹐
還亂七八糟﹐東拉西扯。
每天情緒思想像雲霄飛車一般﹐什麼時後才想停下﹖
每天半哭半笑﹐你以為自己梨花帶雨﹖
思想情緒必需每天每一分每一秒都有品質保證。
不是看人事物不順眼﹐就有藉口亂想﹐擔心。
在亂想﹐擔心時﹐才是最需要記起上帝﹐恢復思想及情緒紀律的時刻。
你以為那些遠東大師是像你一樣思想感覺的嗎﹖
你以為他們每天情緒起伏﹐胡思亂想嗎﹖
你以為他們每天只有二十三小時思想情緒是完美的嗎﹖
看一看差別在那裡﹐趕快改過。
要記得﹐思想情緒的混亂﹐是不正常的。

黑臉﹕暴力

你問如何能開悟。對你來說﹐修行上最大的障礙就是如何學會虛心受教。
什麼是虛心受教﹖
當你知道有東西不懂時﹐你會不恥下問。
問之前﹐能明確的表達自己的問題及疑惑。
在問的時候﹐你能夠放棄保護自己的名譽及尊嚴。
在問的時候﹐你能夠接受自己的概念可能是錯的。
在問的時候﹐你能夠專心聽答﹐而不是急著馬上說話辯答證明自己的清白與無辜。

如果想搞語言戰爭﹐想光耀我執﹐那就自己去報名辯論比賽﹐但不要假借修行為名﹐
浪費自己和別人的精力和時間。
不要想拿自己讀過又沒消化的東西﹐依樣畫葫蘆的說出來﹐以證明自己的博學及價
值。
只有充滿自卑和不安全感的人才會需要不斷的用言語向別人辯論證明自己的價值。

不要讓自卑感成為自己修行的障礙。
沒有人在看不起你。
腳踏實地的走﹐不要急著證明自己的價值。你的價值是不需要證明的。
聽答覆時靜靜的。不要急著辯駁﹐沒人會把你當啞巴。
聽完之後﹐等一段時間。融會貫通。若有問題﹐重新再問。
如果已經全懂了﹐又何必問﹖
如果要問﹐為何又不聽﹖
一個不懂得如何問又不懂得如何聽的人﹐又如何能夠在打坐中得到上天給你的答覆﹖

如果不信任對方﹐又何必浪費時間去問﹖
如果自己真的修的很好﹐已經沒什麼執著了﹐為什麼對別人的一句話會有如此強烈
的反應﹐讓自己完全失去平衡及平靜﹖
仔細想想。問題是出在別人身上﹐還是自己內心還有執著﹖
如果曉得自己有問題﹐是因為明白自己目前有概念需要改正。
如果知道要改才能修行更好﹐又為何不願意改﹖
即然不願意改﹐又何必自欺欺人的認為自己在修行﹖
修行必然是去蕪存菁的成長過程。
面對自己要誠實﹐否則修行不可能成功。

不要以為坐著像個頑固的石頭一樣﹐就已在靈性上交了差。
不要變態的以為只有在與人爭吵中才能在靈性上成長。
喜好爭吵辯論只是因為你自己本身不好的習性。
不要以為被誰罵﹐能得到什麼加持。
如果頭腦故意不改﹐別人舌燦蓮花也對你毫無益處。
為什麼不試著喜歡在平靜﹐溫柔的氣氛中學習﹐改變﹐成長﹖
為什麼耽溺於爭吵辯論的氣氛﹖
想生生世世投胎在文化大革命中嗎﹖

如果有問題﹐也願意問﹐不怕問﹐可以書信上問。
以你目前的思想﹐心理﹐及習慣而言﹐講話溝通毫無益處。
但也許書信溝通能給你一個安靜接受答覆及整理自己思維的成長方式﹐
而不只是個驍勇善戰﹐爭強好鬥的機會。

如果希望以後能服務別人﹐ 記得 --
不可以在別人背後說壞話。
有話當面說。

黑臉﹕面子

說喜歡被罵﹐讓人指點﹐讓人當鏡子照你﹐是真的還是假的﹖
修行的心真的那麼堅定嗎﹖我執真的放得下嗎﹖
還是都在說大話﹖說門面話來安慰自己﹖
鏡子一擺出來﹐ 就急著表態﹐拿鋤頭打碎鏡子。
對自己的名譽如此看重﹐ 我執如此放不下﹐靈界誰敢下來﹖
話一說就被你用暴力趕走。
對自己認為的是非如此執著﹐更高的真理如何接受﹖
只想聽別人讚嘆你是嗎﹖沒問題﹐到大街上去找。
想找人當鏡子照你心中黑暗處﹖ 自己準備好了再開口要求。
你以為自己經歷了很多修行的路嗎﹖ 也許。
但有更多是在我執真正放下後才能開始的課。
如果罵你是男人你會在意嗎﹖
不會。 因為你很清楚自己是女人。
修行的道心和誠心有多少一試便知。
別人不需要知道你有多少道心和誠心﹐但你需要認清自己。
好自為之 。

黑臉﹕情緒

平常總說自己不執著世俗的感情﹐阿修羅的世界﹐
為什麼情況一發生﹐就一哭二鬧三上吊﹐呼天喊地﹖
別人不需要知道你的等級﹐
但你應該知道自己等級在那裡﹐還執著些什麼。
死不是開悟。
生前執著﹐死後一樣執著。
只不過生前可能執著無法滿足﹐
死後可以造一個情侶﹐騙自己生活﹐活在幻相中。
如果讓你笨笨的死﹐那又稱的上是師父嗎﹖
帶是要帶你走﹐要帶你離開阿修羅的世界﹐
但你滿腦子雙雙對對﹐以為別人想和你演兩人世界的愛情。
自己能一廂情願﹐解讀錯誤如此﹐
是不是應該歸零﹐從新再來﹖
平常說大道理跟真的一樣﹐
又寫著為了開悟﹐什麼考驗都願意接受。
一點小考驗來讓你認識自己﹐
就趴在地上打滾﹐耍賴﹐要奶嘴。
是不是應該對自己重新認識﹐重新評估﹖
什麼是報應﹖
為什麼自己的執著不去除﹐卻只會喊報應﹖
拿報應當藉口就可以不改善自己了嗎﹖
愛和執著要分清楚﹐幫助和執著也要分清楚。
去掉執著﹐留下愛和幫助。
不要如此執著形像﹐個人﹐外表。
愛和幫助是可以給每一個人的。
終日耽溺於情緒執著的世界裏﹐你快樂嗎﹖
情緒的起伏﹐可以讓你忘掉修行嗎﹖
你的愛和幫助真的是無條件的嗎﹖
真的是上帝對上帝嗎﹖
還是好玩﹐喊喊口號﹐騙騙自己﹖

黑臉﹕了解自己

與上天溝通的過程中﹐所得的所有訊息﹐
不管是給誰﹐自己都應該融會貫通。
不如此做的人就真如信封一般﹐與信之內容毫無關係。
靈修者與上天溝通時﹐所有訊息應如甘露水﹐
經過時自己同時收益﹐訊息就成為自己的一部分。
所以傳遞上天訊息時﹐可如信封或如大樹﹐
一個事不關己﹐一個同時成長。
修行是了解自己的過程﹐不是要別人了解自己的過程。
修行的重心在於認識自己所有的心情及思維反應。
別人了解你﹐對你的智慧有何幫助﹖
自己不努力認識了解自己﹐還大話說成佛要靠自己。
每天要別人了解你﹐是不是在依賴別人﹖
既然要依賴﹐就應該依賴到底﹐完全依賴上天。
既然要靠自己﹐就完全靠自己了解自己﹐不要拿別人當借口繼續爛下去。
既然要靠自己﹐又為何依賴一個自己認為是完美的別人﹖
希望在藍天之下呼吸﹐必需敞開房門﹐踏入天空之下。
不是要求天空進入你的屋內。
你的屋子裝不下天空。
要成佛﹐應該自己去了解佛﹐進入他的世界﹐和他吸同樣的空氣。
不是每天要佛了解你﹐進入你的世界﹐吸你的空氣。
自己的目標要搞清楚﹐頭腦在想什麼要弄清楚。
該依賴時不依賴﹐該自力時不自力﹐
修行亂七八糟﹐一塌糊塗﹐顛顛倒倒﹐還妄想進步﹖
為什麼別人的一句話﹐能讓你心情起伏如此﹖
自己定力有多少﹖執著有多少﹖
是不是還活在情緒起伏的世界裡﹖
還淹在情緒世界裡的人不要妄想進入涅槃。
什麼都放不下﹐進那裡﹖
每天把無知當開悟﹐健忘當靈修。
是想騙別人還是安慰自己﹖
因為自己崇拜愚蠢﹐懶惰不願意發展思維﹐綻放頭部之蓮﹐
才會無法融會貫通所有教理﹐以至於掙扎於矛盾中。
七輪不平衡發展﹐七音不同響﹐七光不同現﹐白光從何而來﹖
如果覺得自己沒信心替上天傳話﹐有如妄語﹐那就先別說。
先學會整理自己的思維﹐讓自己的思想統一。
頭腦亂七八糟﹐一堆噪音﹐想去那裡﹖
到那裡都是噪音。

2006-12-08

師父與徒弟

明師來到世間的唯一目的是幫助我們靈性成長。
靈性成長包括許多方面﹐
有道心的長養
有戒律﹐靜心﹐智慧的加深
有服務大眾意願及技巧的練習﹐等等。。。
但不管是那一種靈性成長的方面﹐
它背後的深層含義都是﹐放下小我(我執)﹐成就大我(上帝﹐佛)。
所以當明師遇上徒弟﹐
等時機成熟時
他會用各種方式製造各種情況﹐
讓徒弟必須在大我與小我中重新選擇。
如果徒弟這一次沒有選擇大我﹐
上天及明師就必須等待下一個合適的機會。

徒弟找明師的唯一理由應當是為了靈性成長。
但許多徒弟因為身心意尚未統一﹐修行剛開始﹐
來到明師身邊時可能三心兩意。
又想靈性成長﹐又想抱持現狀。
又想靈性成長﹐又想一成不變。
又想靈性成長﹐又想飛黃騰達。
又想靈性成長﹐又想眾人仰慕。
又想靈性成長﹐又想你儂我儂。
又想靈性成長﹐又想名譽第一。
又想靈性成長﹐又想一勞永逸。
又想靈性成長﹐又想永遠抓住團體。
又想靈性成長﹐又想永遠抓住肉身師父。
又想大我﹐又要小我。

師父與徒弟之間的關係多半不會太和諧﹐
因為師父總是找機會謀殺徒弟的我執﹐讓徒弟下不了台﹐
而徒弟總是找機會抱緊我執﹐想讓師父下台。
除非明師遇高徒﹐才可能合作愉快。
除非徒弟實在太弱﹐師父只能安慰。

師父最擔心的就是徒弟執著﹐滿足於現狀﹐不繼續成長。
靈修必須親身體驗。
師父光講給徒弟聽是不夠的﹐
徒弟必須親身體驗﹐親自選擇。
而師父必須提供選擇的機會與情況。
所有徒弟都必須在錯誤中學習﹐選擇中成長。
如果你要一個不會逼你選擇的師父﹐
你應該找一個木頭佛。

師父最希望的是徒弟能放下所有執著﹐
用誠懇和愛心服務大眾。
用全心全意與上天溝通﹐行天之意。
師父不在乎的是你對他的執著。
師父不在乎的是自己的名譽與清白。
如果必須扯下老臉趕小鳥離巢﹐他會如是。
如果你必須離巢才能進行下一個階段的成長﹐
他會推你一把﹐逼你去飛。
他希望你能飛向天空﹐飛向上天。
但你也可以選擇停留在地面。
如果你要一個只會微笑的師父﹐
你應該找一個木頭佛。

沒有高徒是邊走邊罵的。
高徒能在所有的情況中學習﹐拿到檸檬做檸檬水。
高徒能記得所有學到的東西﹐保留有價值的繼續用。
高徒會勇于接受選擇的挑戰。
高徒能舉一反三﹐試著用師父﹐上天的眼光看事情。
高徒有信任﹐對上天完美的信任。
高徒有誠實﹐身心意統一的誠實。
高徒有容忍﹐因為毫不計較。
高徒有溫和﹐因為他們以柔克剛。
高徒有喜悅﹐因為他們無所懼。
高徒不設防﹐因為他們不妄想。
高徒喜給予﹐因為他我無別。
高徒有耐心﹐因為他曉得結果是好的。
高徒有開放的思維﹐因為他隨時接受上天新的訊息﹑教導﹑與價值觀﹐
隨時準備好繼續成長。

你是個高徒嗎﹖
你是上天最好的學生嗎?