2015-07-26

賜福

問:什麼時候會認定那個是修煉,就是必須去忍受,什麼時候可以放下?放下執著,什麼時候認為是我們的禮物必須去接受?

答:如果是對的事情,對別人有益的事情,對自己有益的事情,你曉得這件事情有幫助的,對大家會有幫助,你可以繼續做一做。如果這件事情,你發現好像對大家沒有什麼益處的話,那可以停。
問:好像那個好壞的區別,沒這麼清楚。

答:
如果好壞都沒有那麼清楚,那就看一看有沒有生命力,就是興趣,做的時候高不高興,喜不喜歡,做的時候是否人都活起來了。因為通常靈魂跟你溝通的時候,就是用那種充滿生命力的感覺。有沒有?有時候你做一些事情,靈魂很高興你在做,靈魂也把注意力放在這邊,那個時候你就會覺得整個人都活起來了,好像人生很有意義。


問:
未來其實也不知道那個目標是什麼?我知道有時候是你要去感受那個過程,可是我不知道前面是什麼,所以有時候會不曉得,去做其它決定會不會更好?
答:你能夠大概說一下,是什麼事情讓你在想放不放下的呢?
問:好像是現在的生活
答:工作嗎?
問: 嗯,還有環境的關係。我總覺得我好像要再更往山裡頭去,城市的生活、工作環境不是那麼喜歡!可是我又得告訴自己說:我也許可以在這裡。這也許是一個應該要修的東西,如果可以的話就是保持在平地,你一樣可以修行。很愉快的去應付外面的世界。可是我覺得我已經在山裡面了,類似老師講的靈魂可以去跟我溝通。
答:其實你可能只是需要尋找一個安靜的時刻。你自己有沒有什麼責任?必須在城市裡做事情,或者是賺錢?
問:我覺得如果經濟來源是好一點的,那對父母也可以給好一點。當然他們不是絕對沒有我不行!可是我知道他們會擔心。那我自己對自己的信心,或某些直覺的東西,覺得不夠......。
答:可能平常就應該多接受那些訊息吧 。
問:怎麼接觸?
答:有很多書啊,現在書店有很多心靈成長的書。有些在講怎麼樣得到靈感的書,你可以去看一看,找一找。很多方法,如果你一直去練的話,會成功,而且會越來越有把握。以你的例子來說:可能是要不要選擇換工作,換環境,是不是像這種方向?
問: 我覺得好像沒那麼具體,好像內在跟現實有一些衝突。有的時候那些修行是從生活中去修的。生活會遇到很多事情,其實是會有很多情緒。那怎麼去看待,怎麼去處理這些事情。以前會覺得好像不怎麼樣,但真正遇到的時候,卻發現過不了!可是我有時候去想,那根本是在動頭腦,我應該要用更多身體上的感受去感覺;有時候會覺得很缺乏,那愛到底是什麼?

答:
問題好像都是蠻深刻的,都是很大的問題,每個問題都可以回答很久、或是自己可以體驗很久的。你說的也沒有錯;這些東西其實很大一部分,不是用「聽」來學的,但大家分享經驗的時候,是會有好處和作用。分享經驗時,第一你可以曉得你不是孤獨在走這條路,好像大家走路都有伴,其實有伴的時候,大家就比較有信心一起繼續走,所以分享經驗是有好處的。

還有第二個好處是,有時候你聽到別人分享的成果、經驗的時候,你可以試著也用同樣的方法或態度去做。嘗試的過程中間也許會得到好處,所以其實分享經驗是好的。雖然最後體驗愛是什麼,大概也是你自己一個人得去了解的內在體驗,不是真正別人能夠說給你聽的東西。

心中雖然有很多衝突,生活還是得過。衝突會給予我們生活的經驗和智慧。大家常說一句話:選擇中成長,錯誤中學習。所以你選擇的機會越多的時候,你成長的機會也就越多。每一個選擇都是一個成長,你在選擇過程中間掙扎、揣摩,從不同角度看事情、體驗內在不同的感受。然後你自己做一個整合的結論,做一個最後的選擇。這選擇也許是錯的、也許是對的,但是結果並不那麼重要,重要的是你做了那個選擇,下一次你可以用不同角度看類似的事情,所以其實衝突就是生活的一個成長過程。

如果生活中,每一次什麼事情都知道很清楚的話,可能大家會覺得很沒有意思。所以生活迷人的地方,就是等一下我們都不知道要發生什麼事。雖然有一部分的事情是命定的。比方說:靈魂投胎之前,已經選擇好一些大的格局、大的事情,有些是定好的。但是也有一部分也是沒定的,就是說讓你來這邊以後再做選擇。頭腦能夠自己選擇,最後要不要跟靈魂溝通;要不要認識靈界;要不要活在當下;要不要放下無用的;要不要用愛過生活;這些都是生活的一部分。所以我覺得你說的:內在有些衝突 ~ 我想是每個人都會碰到的問題,也是每個人都擁有的賜福。大家都必須用自己獨特的方式,尋找最好的應對與態度,這就是成長。

這邊很多人,他們選擇的方法是用打坐來靜心,他們希望如此來得到更多的靜心及其中的靈感。當然有一些不是,有一些打坐是為了解脫;有些人修行是為了離開世俗的一切;有些人修行是為了去好的境界;有些修行是為了得到他們認為的果位、或以後的天堂、等等。每個人修行的理由都不太一樣,但有很大一部分的人, 修行是為了能夠得到內在的平安和面對世界的自在、為了成熟面對衝突的賜福。

2015-07-23

上師相應


問:
你可以講一下 , 你所說的同一體嗎 ? 你在學習上師相應法跟明師同一體的時候,那種感覺、那個愛,是如何?你可以講一下嗎?
答:是感覺!感覺比較難描述 !
問:還有你當時是怎麼開始做的?你可以讓我們了解一下嗎 ?
答:
這個很難描述,因為當你說到感覺,我想想看試試看有什麼好的詞彙可以形容。我想“緣份”其實有時候真的蠻重要的。因為當關係比較有善緣的時候,你對那些師父真的是一點懷疑都沒有。那你一點懷疑都沒有的時候,你就完全可以開放。所以,我會說善緣蠻重要的。
那個之後是一種完全的不設防,因為你完全信任。完全信任之後,如果你已經試過很多不同的師父的時候,那會比較好玩,會有比較 ; 如果是你的第一個師父,你試著做這種相應的時候,你可能會在剛開始有自己的情緒、自己的想法。而且還不太熟悉這個過程跟改變。但在你做這些相應之後,你的情緒跟想法會慢慢改變。
相應比較不是指外表的說話語氣,比較不是說長相。當然長相也有可能相應。因為有些眾生他們很好玩,他們有比較注意物質界。所以,他們在做上師相應的時候,很大一部分會專注在上師的外表。然後,你就會看到很多修行人很可愛,他們也練上師相應法,其實名稱不是上師相應法,但是他們在做上師相應法,練到最後徒弟就長得跟師父有點像。雖然我們不曉得內容像不像,起碼外殼有點像。
其實,上師相應法在不同的人做來,也會有內外的差別。很注重外表,比較抓物質界的徒弟,他們做到最後就是跟師父長得很像 ! 連說話時候的語氣也很像。然後,可能最後也會喜歡穿一樣的衣服,戴一樣的帽子……什麼的。
但是,如果你願意真正的看,而不是只抓外面長相的時候,那時,你就只是愛那個師父後面的力量,而不是抓外面。最後他裡面的能量跟了解和愛,就會慢慢跟你合在一起。在合在一起的過程中間,就會有很多現象發生。因為,那時你還沒有合一 ; 合了以後沒什麼事,沒什麼感覺。因為你們已經合一了。但是沒合之前跟要合不合之際,會有很多有趣的現象及內在的體驗。
有很多修行的故事,記載的體驗類似是:“最後我看到師父跟我啊!兩個人合在一起啊!”。有時候我們會不太明白這一些,其實這就是相應之後,合一前的部分體驗。那也是內在在告訴你說:跟那個上師內在是相同的。但是有時候靈體比較容易接受,有時候頭腦就會想半天,不太清楚到底發生什麼事情。
內在的感受比較難講。但是相應之後,你跟他內在的連繫就會比較緊密。你的思想,你的情緒,你的愛都跟他的合在一起。他的動向,他細微的智慧,在你需要的時候,都馬上出現。就好像是你內在的一部分,沒有差別。因為那個時候你不會去想是你的還是我的。剛開始的時候你可能還會想說這是師父的,還是我的,但是到最後你根本不會問,因為那一句話就是多餘的。一且都很自然。
問:那剛開始你是只跟一位還是很多位?
答:
我個人是比較喜歡一次一位,因會後來我就發現這像吃東西一樣,當你一次吃一道菜時,你就可以慢慢品嘗那個菜特別的味道。之後你還可以有些比較。很多師父和很多聖人,他們雖然感受內在的同一體,但是,因為他們在時空中有一個辦公室,所以他們會和不同的眾生有緣,他們服務的方向跟方法也會有點不同。
所以,你跟他們相應的時候,你能夠感受到比較不一樣的振動力。稍微有一點點不一樣的振動跟不一樣的觀點。雖然最後都能夠合在一起;但是他們慣用的、常用的,也就是他專門幫助眾生的方式跟能量會不太一樣。
問:你剛有說跟上師相應之後是跟宇宙相應,這一個部份可不可以請你講一下?
答:這個都是很難談的東西!其實就是合一。
問:跟宇宙相應是不是就是與萬物同一體的合一嗎?
答:
, 其實就是合一。跟上師相應其實是蠻重要的一個練習。因為大部分有人身的眾生,他們還是需要有一個過程。所以,他們第一個練習就是跟上師相應,而上師代表的就是宇宙。當你一直練跟上師相應的時候,有一天,你會明白如何跟宇宙相應、同一體。
其實跟宇宙相應是這樣子,你跟上師相應,練、練、練、練到準備好了以後,是宇宙跟你相應。最後一步不是頭腦在那邊說:我下的時間表,是幾月幾號幾時,宇宙要來跟我相應。
你可以很努力的、很專心的、很誠心的放下你的防衛,然後跟你的上師相應。當你練、練、練、練到有一天,其實你已經很滿足了,之後忙著做你該做的事的時候,宇宙祂有祂的時間表,祂就自己跑來跟你相應。所以,這一部份不是你在控制的。
問:那時候我們就說我們已經大開悟了,完全開悟明白?
答:那個時候旁邊的人也不太明白發生什麼事,那個人本身也不會想要說這些東西。
問:一般來形容,那種情況就是這樣子嗎?
問:你說進入同一體是嗎?
答:大概吧!
問:
那有的人聽說會聽到一個鐘聲,“鏘”的一聲然後就進入了,那也是他已經進入到那個階段了嗎?也有的人他會聽到寒山寺的鐘聲,“噹”一聲,他就進入同一體,那時候也是他都已經準備好了。
問:萬事俱備只剩下那“一鏘”。
答:
對對!可能就是上天比較浪漫,想說好吧! 我們就用寒山寺的鐘聲來做一個開端,不要說拿隔壁豬被殺的叫聲來引入同一體,然後眾生會誤會說,聽豬被殺的叫聲可以得到同一體,然後就有很多無辜的豬(大家笑),鐘聲最起碼可以讓寒山寺掙點香火錢(大家笑)
問:請問上師相應這個上師是要活著的嗎?
答:不一定。
問:您有教過可以跟耶穌嘛!您好像偏好耶穌?
答:我是覺得可能我服務的項目跟他比較接近。
問:我覺得你很像以前耶穌的一個使者。
答:你是說猶大嗎?哈哈哈…………..
問:猶大是什麼來歷?哦!那個出賣耶穌的那個哦!我的天啊!哈哈哈…………..
答:哈哈哈
問:
沒有!沒有!現在人家對猶大的評估不一樣了。不像以前說怪罪他,他如果不扮演那個角色,沒有辦法成就以後的一些事。所以現在的評估已經不一樣了,他已今上座了,………..
答:
哈哈哈….沒關係,你看我的內在就好了,…這邊得到的訊息是,要他們放下,他們那些人有些傾向,他們會把靈界物質化,然後把靈修架構化,他們的傾向就是這樣。
問:什麼叫靈修架構化?
答:
他們就是把東西理論化。然後抓教理不抓內涵。因為抓教理抓的兇,所以很多內涵跟精髓都聽不懂。聽不懂就常常做出一些事情,好像在出賣他們師父的事情。那聽起來都是一片忠心,但是就是因為他們把什麼東西都理論化、架構化。然後都沒有感受到內在的智慧流、愛流…等等。然後就做出很多奇怪的事情。但其實也都是一份忠心。
問:
請問在做上師相應法的時候,如果你喜歡某個上師,你在做什麼事情或看什麼事情時,你會覺得好像是他在看,好像是你用他的眼睛在看,那個就是了嗎?
答:應該是那種體驗。對!沒有錯。因為很多人問,所以我就把它寫在部落格上。
問:「聽你所聞,視你所見,明你所知,做你所做」。哇!那個好棒。
答:
我自己有時候就會用那個祈禱詞。但是祈禱詞有時候是不必要的。當然有時候你會覺得說一說蠻舒服的。好像讓自己的頭腦靜下來朝那個方向走,然後好像也是一個很誠懇的聲明。就是說請宇宙幫忙完成這件事情,這樣子。
問:
還有一種狀況,有時候我們在和別人談到上師相應法的時候,有的人會問,如果我都看不到明師的時候,我如何來相應?
答:
其實有時候你要看一看他們的年紀在那裡 (靈魂的年紀) 。因為有些人他們的修行重點並不是真正在上師相應法。他們可能是乖乖不要吃肉哦!有些人是不要說謊,不要去騙人家錢哦。這是他們的修行重點。那個時候如果你跟他講上師相應法實在太早。就算是他們聽得懂,最後可能就修得長相跟師父一樣,然後裡面做事完全不一樣,很奇怪。然後你旁邊可能會一堆人長相像師父,然後做事不像師父那樣子,很好玩(哈哈哈……大家笑)
問:
有些師父很多徒弟出去人家都說像他師父,甚至把他看成是師父,這跟早期她們喜歡掛師父的照片有關,有的掛師父的照片人家都說那是她自己。那種感覺好像自然而然就會這樣子。那種神韻、那種感覺。這是不是跟上師相應有關。其實,這個很好玩。早期我看過盧聖彥,但是我已經忘記他長什麼樣子了。後來我想說,咦,你長什麼樣子?結果就在高速公路上,他現在做好多海報。所以現在在高速公路上他有很多的照片。
答:所以你說你現在長得像他嗎?
問:沒有、沒有,我是就看到他的樣子,然後我就會心一笑。我在想說你長什麼樣子,然後你就讓我看到了。你教我的那一種。很好玩。
問:
像如果有人很不容易觀到圖像,那這樣子就沒有辦法做上師相應法囉?
答:沒有辦法觀到圖像,ok
問:如果沒有辦法觀到明師的形像。
答:
那就看著照片,只好看著照片,但是看著照片,我會有點擔心他的靈魂年紀在那裡。因為這句話有點過份,但是有時候有點準。基本上如果你(指大眾)在時空內混久的話,你觀想應該都沒有問題。
問:哪一個年紀的靈魂比較適合上師相應法?
答:
五以上(第五級靈魂)。 因為五本身練上師相應法可能是為了發財,每個等級的靈魂都會去修練,但是他們修練的目的都會不一樣。五以下可能練到最後都會長的相他們師父,然後完全忘掉師父裡面的內涵是什麼。因為通常五之前的眾生,都還是在物質界轉。他們的注意力其實還在物質界。然後,五之後他們才開始慢慢對靈界產生很大的興趣。
什麼是觀想:你閉上眼睛後的一個想像力。如果你很物質的話。那可能真的有時候觀想會很困難。但是其實觀想不是那麼痛苦的事!應該每個人都可以觀想得到。如果真的有那種特殊的例子,他的理解力很高,不會說最後觀想只會長得相師父的話。那麼可以讓他看照片沒問題。
但是如果你看到那種靈魂,你自己內在的感受跟體驗訊息是說,他可能只會變成長像一樣,那個時候可能就不需要告訴他。因為,他那個時候的課程可能就不是上師相應的課程。
     我不是說長像不應該和師父一樣,有很多徒弟其實很好。像在印度很多的法門和師父,其實是祖傳的。有人從小就開始練。很多人小時候他們的家裡面都會有他們的家庭師父的照片掛著。有時候很多小孩生出來不是很想靈修的,有些卻很傾向靈修,他們從小看著那個師父,然後就很愛,其實就是在練上師相應法了,然後就練得很像。
     當然,那是因為從小的時候他們也分不清楚內在外在,所以練得很像。當他們年紀大了以後,理解了一點以後,內在也會像。所以,我不會說每一個像師父的都是不應該的。因為有很多人是這種情況,他們成長過程就正好包括那一部分,他們小時也沒有分別說要不要像師父那樣子,他就自然像。但是以後會明白內涵,可是如果你想要幫人的時候,跟他們提議新的方法的時候,如果你的直覺是他還不懂裡面的內涵,你就先不用介紹上師相應,不用急。
問:比方說我們的網站上有提到上師相應,他們會看, 看完之後,他們會
問:那我要怎麼做啊?那要如何引導她們呢?
答:那你可能先感覺一下再說,因為每個例子不一樣,每一個人都不同。


2015-07-18

英雄路、俠客行

:我有一個最貼心的小孩,在一場車禍中不幸死亡了,讓我的心碎了!我每天哭、每天想念他……,我無法放下他。我的心靈很痛苦無法走出來,…… …..我該怎麼辦…….
:

我建議你把愛找回來,你的孩子很愛你,可是你看不到他的愛在哪裡?有一個方法是從心裡去想你對他的愛,跟他溝通。我也有過你的痛苦.可是奇怪,當我現在想到她的時候,心中充滿愛,我想她一定在充滿愛的地方。當我一跟她溝通時就想到她充滿愛,我建議你把所有的東西放空,只想著你對他的愛,這是我的經驗。
:師父把他帶到天堂去,他很快樂,你不能哭,不然他走不了。
:
每個同修在靈修路上的考驗都是不一樣的,有一些同修他們的考驗不是生離死別,但也蠻驚心動魄的。許多人的修行理由是解脫,這似乎是個公認的答案.我最好奇的是師父在做什麼?我祈禱想知道師父在做什麼?境界不會很吸引我。師父在做什麼我都想知道,而她有讓我知道,有形或無形的。剛開始時,有人會希望被師父保護和照顧,把師父當成是護身符。當一個人說:我要解脫,要開悟時。他是在跟師父說:請砍我的我執、請殺我的我執。

  
所以每個道場上面都掛了一堆屠刀,砍我執的屠刀。真正的道場氣氛會非常奇怪。在社會裡你有婚姻關係、你有老闆、客戶、一切的人際關係來折騰你。社會上有很多小刀在刮你,刮到有一天你的我執會消失。有一些人出家,唯一的老闆是師父;關係看起來很簡單,沒有夫妻、沒有小孩、沒有客戶。所以在道場裡面,為了達到殺你我執的目的、以及你所渴求的速度,她需要用大刀來砍。眾生就是這樣,你也可以用愛心,慢慢感化。用愛心去除我執,過程比較舒服,感覺很美,時間會久一點。如果你不在乎時間,那愛是理想的道路。

  
有的人認為在道場就是在師父的懷裡,過完餘生,到天堂去,從此無憂無慮。如果進入一個道場,就算師父是假的,上天也會派刀子下來。因為人就是要成長、要開悟,不管你跑到那個法門裡,不管你以為在做的事是不是修行,你都是在成長。上天一定會讓你開悟。尤其當你碰到一個真的要讓你開悟,真的有智慧的師父,她的刀子會來得更勤快、更準一點,讓你醒來。

  
有的同修經歷的考驗很特殊,每個人差別很多,但是刀子都是殺到執著的痛處。有些經驗更細膩,不見得能公開講,因為有些人以後會被這些刀子砍。如果說了,好像在洩題一樣,刀子砍下來時,血就流得不夠多。所以刀子下來,血流到我執快死的時候,我執只剩下一口氣,渡過那段時間後,就會發現人全變了。

  
這個世界就像一齣戲一樣,每個人都在演自己的角色,每個人心深處都在跟上天說:讓我醒來,讓我看到我是在演戲;上天有時候就把你的戲服扯破、故事角色換掉,在這過程中我們就尖叫,也忘了自己對上天的請求。當我們清醒時,會好高興的說:原來如此,謝謝祢。

  
時間長短沒關係,也不一定要快速,給自己足夠的時間。每個人慢慢走該走的路,該流幾滴眼淚就流幾滴眼淚,不需要強迫不流。傷心也是很好的,全然的傷心,全然的投入,反而會醒的更快,因為會更全然的釋放。又想傷心,又不敢傷心,這個很麻煩!就在那邊坐蹺蹺板.不知道要去哪裡。要傷心要哭就盡情去哭,哭完了,很美,悲傷會轉變成美麗的接受。每個人需要被砍的地方不一樣,每個人的執著都不同。
: 我那天入門時有一個師兄跟我說:如果今天沒考過就等下一次。我說怎麼考,可不可以透露一點?他說:沒有,你想說什麼就說什麼。等到我的時候,我被問為什麼要入門?我說要當英雄,(師父在我心中是英雄,) 對方就愣住了,就過去了。我在想是不是當英雄就要被砍,是不是我講錯了。

:

  
你沒有講錯.因為你看師父是英雄,你想像師父一樣,所以你想當英雄。其實你的考驗是出家眾到後來的考驗。把師父當英雄是很好的一件事,可是師父答應眾生是「認識真正的自己.認識你內在的佛性」,這是她最後的目的。你可以把師父當成是英雄,但是,如果你把她當成是外在的英雄,跟你是分開的英雄時,她會把這個英雄的形像抓破,因為那是一個執著。任何東西讓你忘記「內在的神性或內在的英雄」,它最後都必須被抓破。

  
當你了解靈界在背後安排的一切時,你會很訝異的驚嘆。你會說:很不可思議!你會想說你們要幫助我放下的只是『一個概念』而已!為了放下概念的執著,需要動用到這麼多的眾生去演這麼一齣戲.讓我放下一個小小的概念!當你能夠跟指導靈溝通的時候,當你能認識到這一點時,你會覺得不可思議。

  
大家都知道師父不斷的在扯破自己的形象。通常一個人修行久了,才會面對師父破相的考驗,你剛修行才幾個月就在面對信心的考驗和英雄的破相,我覺得很奇怪。可能是師父現在出來比較少,時間不夠,所以就趕快扯。師父有說過:後面的同修比較聰明,所以師父會比較快一點。意思是說:修行沒幾個月,菜還沒熟就上桌了,通常破師父的形像是很後面的事情。可能早期的同修都有時間慢慢的跟師父”談戀愛”,談到最後才開始破相。每個人被破相的方法都不一樣。聽到這些方法你會嚇一跳!你會覺得不可思議,但是它必然是出其意料之外的。如果是你的我執能夠預估的話,你的我執就不會被砍,它會閃的遠遠的。

   
所以道場的屠刀下來的時候一定是準,而且沒料到的,讓我執氣之將絕。在我修行前,我做了一個夢,很久以前了,是剛開始要吃素的時候;我夢到好像在一個高塔裡面,坐電梯坐到上面去,手拿著一根木棒,我看到另一個我,我用棒子打另一個我,他的頭像豆腐一樣軟,把他打死了。當時我不明白是什麼,後來明白了:我的時間到了,我必須走上修行的路。修行的路是在殺我執或小我的路,是大我在殺小我。

  
可能這個過程不是這麼漂亮,但是要真正解脫,要心安,過程是必要的。因為有時我們的親人帶給我們很多安慰,帶給我們心靈相會的感覺,好像是靈魂伴侶一般。可是因為有時候如果祂不把這些都拿走,我們不會去尋找更不可思議的靈魂伴侶,因為那個關係夠美了、夠棒了,我們不會去想還有更不可思議的、更原本的、更自然的。

  
<愛無止境>裡面有講到:耶穌說:上天從來不會懲罰你的,可有時候祂會讓你和親愛的人分離一段時間,你才有心去尋找真正的自我,偉大的神性。所以心愛的人一定不會永久分離,一定有機會再來相聚。可是如果那時候已經放下了對外在人事物的執著,以後的重聚會更美。因為那時候沒有恐懼,沒有失去的恐懼。

放下執著有個好處:放下越多,你的害怕會越少,那時候能夠體驗到更深的快樂,和更不可思議的喜悅。有時候上天要讓我們體驗不可思議的喜悅,會不得已讓我們的我執焦慮,就像你把小寶寶的玩具拿走時,他會哭,可是等一下他們有更棒的東西可以玩。所以等一下,心愛的人都會回來,都會重聚.那是一定的。

:
  
我經常聽同修講說:在入門三個月之內,師父都會送很神秘的禮物。說真的,我不覺得我有收到。可是我剛才敘述的這些事情,他們都認為這叫“神秘禮物”。我現在提出來,你們是不是收到類似的?你們認為這是神秘禮物?
:
  
我直接替大家回答你:不是每個人都收到所謂的禮物。他們就算是得到禮物,層次也會不一樣。因為我可以跟你保證,在這個團體裡,每個人的層次完全不同。而且靈魂是有年紀的,靈魂不是像佛性那樣不生不滅的。佛性是永恆、不生不滅、不垢不淨。但是靈魂有年紀,在時空裡它有老有少,有年紀。有些刀子不能亂用,會毫無效用,甚至造成傷害。年紀輕的靈魂需要不同的的禮物。每一個不同年齡層次的靈魂,對時空的了解和體驗會有所不同。他們的視野、渴望、想要了解的和體會的,也完全不一樣。

所有的同修,因為靈魂年紀不一樣,會收到不一樣的禮物或成長的機會和課程。我覺得你的禮物很誇張!不是所有同修都收到同樣的禮物。

  
每個人被考的項目都不一樣,但是它會有一個共同的主題:放下執著。有時候看起來很不可思議,有時候看起來疼痛不已。當你過了那一關以後,你才會把人生的幻相看得更透徹,看透徹了以後,人會很輕鬆。可是那要一段時間,因為所有的東西需要沉澱,所以不要急。收到禮物時,不用急著去分析:這個禮物多少錢?哪一家店買到的?功能是什麼?我們收到禮物時不要去分析太多、想太多。放輕鬆!跟它在一起玩一玩,相處一段時間,接受它,事後了解慢慢會來。先接受了解會自然發生。很多人因為一直抗拒,所以無法達到了解。通常在了解事情前一定要先接受。很多所謂的「了解」是頭腦層面的,內心接受以後,才會安心。所以不用急著去分析。頭腦的習慣就是要去分析,為什麼? 為什麼? 為什麼? 其實生命就是這樣,時空之內的現象就是這樣。

  
聖經裡有一個叫約伯的人,他原本非常富有,他擁有一切,大家看他都是很幸福的,他也是一個很懂得感恩上帝的人。突然有一天,他一一失去所有的東西,財產、親人都失去。他身體生病長瘡,他試過很多方法,包括祈禱,都沒有用!之後他就開始抱怨上帝;上帝說:宇宙如此浩瀚,我創造宇宙的時候,你在哪裡?宇宙有宇宙的計劃,我們現在看到的是我們個人,我失去某個東西;上帝是看整體,他創造整體。當他在創造整體的時候,我們個人會有一點不方便。可是我們不曉得.當祂完成之後,我們會受惠。我們需要與整體配合。後來約伯接受了。接受後他所有的一切又再回來。他開始接受造化的浩瀚和美,它的無盡無涯。從接受宇宙的浩瀚和美中他接受一切,他接受一切其實就是在改變他的觀點,其實修行就是在改變觀點。

   
有時候我們用同一種觀點看事情。但是當逆境迎面而來,我們也許會疼、也許會叫,但是從地上爬起來之後,觀點會有一點不一樣,會變!你會接受一些更寬廣的看法。還有你說想要當英雄,其實就是想要當師父、當自己的主人,那是你修行的目的。表示說:那是你最渴望的事物。為了成就這個渴望,你必須先學會願意放下對外在師父的執著與崇拜;同時發展對自己內在神性的信任和熟悉。所以屠刀必須下來砍斷你對外在師父的依賴。你才修行五個月,就在經歷這個難得的成長機會。剛開始修行,你對師父會很有信心。那個信心有一部分的寄託是:當我修行乖乖打坐時,我得到的應該是平安的生活;這是你對打坐修行暗地裡附帶的條件。當這個條件沒有被實現時,還需要修嗎?所以你要怎麼樣跳過信心這一關?如何繼續修行?為了什麼而繼續修行?你必須重新審視當初你修行的目的。你說過要像師父一樣當英雄。當英雄是為了什麼?你要想想看。請求一個平平安安的生活,有時候和當英雄的願望會有所衝突。沒有一個英雄的生活是平淡安逸的,俠客行總是精彩刺激,尤其是靈修的俠客!因為俠客必須過五關斬六將,而且內外皆然。如果你仍然渴望了悟內在的英雄,如果這是值得的,那你就繼續你的英雄路、俠客行。這和師父是不是英雄一點關係都沒有!因為師父最終也是要你做『自己的英雄』。
任何一個禪師不是要你崇拜他,他會讓年紀輕的靈魂崇拜一陣子。孩子是這樣成長的。小寶寶一定要媽媽抱、餵奶;小寶寶哭,媽媽就要抱起來,所以那時候可以崇拜。如果是年紀大一點的靈魂,師父會要求你盡一分心力幫助他人,同時學習….就像你是長女,你哭的時候媽媽會說:你還要哭著要奶嘴嗎?應該去照顧弟妹。所以當你被逼著放下外在的英雄時,請記得當初自己修行的弘願與理由。然後瞭解你最真誠的願望正在被實現。不過我蠻驚訝的是:怎麼這麼快就經歷選擇內在與外在的英雄?也許你承擔得起吧!也許你比自己所想像的更成熟、更堅強、更勇敢。


2015-07-12

圍爐夜話



修自己
幫助別人
靈修的三個階段
批判  
創造~7 (更新)
創造~6  
創造~5
創造~4
創造~
創造~2  
創造~1    

追求但不執著的平衡點 
靈魂的任務
靈魂的種類
靈魂的年齡