2007-08-25

有時

有時給別人親自動手的機會﹐
是幫助他們最好的方法。
有時給別人新的舞台﹐
能夠讓他們的生活展現更多的生命力。
有時給害羞﹐內向的人一個安全獨立的表達空間﹐
他們會更有光彩。
有時讓別人嘗試接觸更多不同的關係﹐
他們的心情才能穩定。
有時一個充滿愛的母親﹐也必需放手一下﹐相信上天。

有時別人的思鄉之情我們不太了解。
有時別人細膩的情懷﹐我們不知苦在何處。

有時愛所必需的下一步﹐可能出人意料。
但你的愛心眾所皆知﹐無需表白。

2007-08-14

打坐姿勢

問﹕

應如何選擇打坐姿勢呢? 各種姿勢與我們打坐時的目的有關係嗎? 如何才能相輔相成? 有時打坐時會覺得左肩有一股擠壓的力量。真的不知該選什麼姿勢好! 盼您解說!

答﹕

如果你已經在跟隨一個師父或修行團體學習打坐﹐
那麼應該依照你的師父或團體的教法打坐。
如果不照著自己師父或團體的方法打坐﹐
那麼又為何要認人為師父﹐或是加入任何團體﹖
既然加入﹐又為何不認真照著教法打坐﹖
如果認為師父和團體教的打坐方法對你沒有好處﹐或是不適合你﹐
那你繼續留著是為了什麼﹖
是為了怕丟掉許多朋友還是失去生活的意義﹖
如果師父和團體教的打坐方法對你非常適用﹐
那又何必問這個問題﹖
有時一個看似無辜的問題﹐背後卻隱藏了許多矛盾。
有空靜下來﹐仔細想想﹐
會幫助認識自己更深。

選擇打坐的姿勢必需有兩種考量﹕

1。以能量為主的打坐。(請看﹕專注於智慧眼)
2。以心念為主的打坐。

以體內能量為主的打坐﹐在姿勢上的要求甚嚴。
但因為每個人的狀況不同﹐每個法門的不同﹐
沒有一種固定的公式可以套用給所有的人。
如果你的打坐是以運走體內的能量為主﹐
那麼你必需請教你的打坐師父告訴適合你的方式。

如果你的打坐是以心念的停放為主﹐
那麼姿勢的選擇有下列的考量﹕

1。能幫助你完全放鬆﹐放下身體意識。
2。能幫助你保持清醒。
3。能讓你持續固定姿勢一段時間。

在這三個前題下﹐
你可以試用各種方法﹐然後自己選擇最適合你的姿勢。

打坐時身體難免會有許多反應。
如果非常恐懼害怕氣感反應﹐
可以停止打坐﹐並找信任的醫師作身體檢查。
如果自己難以忍受氣感反應﹐但不害怕﹐
那麼可以減少打坐的時間﹐讓身體有時間慢慢調整適應。
如果氣感反應可以忍受﹐
那麼繼續堅持打坐下去﹐
身體情況會好轉﹐反應也會淡化。

2007-08-05

愛如上帝

問﹕


很喜歡上你的網站,每次看你寫的文章心情就會很平靜,
你的論點對我的修行很有幫助。

我的問題是:當有人在心儀我的時候,我會接收到他的磁場。
雖然也知道是虛幻的情感,但還是會受到影響,我該怎麼樣才能超越它?
我感到游離在危險的深淵邊緣,請給我一些建議,謝謝。

答﹕

自我定義

靈性成長是不斷重新定義自我的過程。
在生命不斷的挑戰與愛心教導下﹐
一個眾生從自認為僅僅是一個肉體﹐
到認識自己的靈魂﹐了解自己是肉體與靈魂的組合﹐
到認識自己的原神﹐了解自己是肉體﹑靈魂與原神的組合﹐
到認識了悟內在﹐外在﹐無所不在的神性。

在不同的自我定義中﹐
眾生會有不同的觀點﹑體驗與挑戰。
有時﹐超越挑戰的唯一方法卻是重新定義自我。
因為隨著新的自我定義﹐
舊定義附帶著的挑戰也在不費吹灰之力中煙消雲散。

愛如上帝
當你認定自己是個無助的個體﹐和宇宙﹑神性遠遠分離﹐
那麼其他任何人的善念與惡念都能對你有相當的影響﹐
尤其是當你在意它時。
因為一個自認為無助孤獨的個體﹐
除了擔心害怕﹐還能有什麼肯定正面的反應﹖

試想一下﹐宇宙裡無數的眾生渴望上帝。
各自用自己熟悉的方式表達對上帝的愛與渴望。
各自選用不同的修行方式﹐為了與上帝合而為一。
有的視上帝如父親﹐有的視上帝如母親﹐
有的視上帝如情人﹐有的視上帝如愛子。
林林總總﹐述說不盡。
不同眾生又各自資質不同﹕
有的細膩﹐有的粗莽﹐
有的靈性﹐有的肉慾。
奇形怪狀﹐無奇不有。
這些種種不同表象的愛﹐名稱也許不同﹐
但最終都是對覺醒的呼喚。
對這些﹐
上帝與天地坦然接受﹐並適時恰當予以回應。

如果修行的目的是了悟內在神性﹐
那麼理所當然的﹐
你應當學習以上帝的方式愛﹐以上帝的方式接受愛﹕
純真自在﹐坦然無畏。
但在回應上卻是成熟老練的千古智慧﹐
幫助眾生了悟內在神性﹐
來真正圓滿這愛的呼喚。

如何練習擁有上帝的愛﹐且愛如上帝﹖
一步步﹐
將城市﹐國家﹐地球﹐浩瀚宇宙納入心中﹐
加以無限的愛與祝福﹐
並接受他們給予你深深的﹐形形色色的愛。
在這練習中﹐愛到所有分離界線的融化瓦解。
在這練習中﹐愛到自己的真實定義重新展現。
當你的真實定義重新展現﹐
當眾生是你內在活生生的脈動﹐不可分離的一部份﹐
沒有任何形式的愛是你不能接受﹐需要擔心的。
沒有任何眾生的愛是會把真實的你推下深淵的。
他們對你的愛可以是對覺醒的呼喚﹐
但你對他們的愛卻必然是覺醒的呼喚。

重新定義自己﹐
為了能坦然接受眾生對覺醒的懇切呼喚。

2007-08-04

選擇中成長

問﹕

接收新的概念和信息對修行真的很有幫助。有一個問題請教,一個地區的修行團體如果修行概念不提高,比如只閉門打坐。其他事物和人很少過問,團體內多是師傅領進門,修行在個人。這樣會不會對個人和團體的修行都有影響?該如何解決?

答﹕

成長的過程

靈性的成長是在無數重要的選擇中發生的。
選擇背後的理由也顯露了一個眾生的經驗﹐智慧﹐與領悟。
不同的人作同樣的選擇﹐但背後的理由與動機不一定相同。
人都必需在選擇中成長﹐錯誤中學習。
有時我們可能認為自己知道的是最好的﹐
基於我們對其他人或團體的愛與關注﹐
我們希望他們也能照著我們的了解方式成長﹐我們想要替他們選擇。
但是適合你的成長方式並不見得適合別人。
也許專心打坐是目前對他們最好的學習方式。
如果不是的話﹐他們會感受到內在的壓力與緊張﹐
因為他們內在的需求與外在的方法和形式開始脫節。
這時為了突破瓶頸﹐他們會用盡全力尋找新的成長方法﹐
為了突破﹐他們必需努力和自己的內在神性溝通﹐
來尋找更深的智慧作最好的選擇。
選擇是成長的機會。

相信眾生的內在神性會在適當的時候指引他們選擇﹐前進。
有時幫助別人最好的方法﹐是不介入的給予他們選擇的機會與權力。
如果眾生照著你的話做﹐而沒有自己真正的選擇﹐
他們有一天﹐仍舊必需有意識﹑清醒的再選一次。
(請看﹕向前進 , 向前進)

何時主動介入﹖
難道我們就永遠當個旁觀者﹐永不介入﹐永遠不主動幫忙嗎﹖
如果你是個極端﹐只看到黑與白的人﹐你可能會這麼想。(請看﹕三種眼光)
如果你願意以彩色的眼光看世界﹐你可以在下列的情況主動介入幫忙﹕

1。別人主動請教﹕這時他們已經選擇了要接受新的觀點﹐而你的不同觀點可以讓他們有更多更好的選擇。
2。內在的指引﹕當你內在的靈感指引你應當主動幫助。 (請看﹕內在聲音: 如何傾聽 (一) (二) (三) (四) 真假)
3。問心無愧﹕如果無法清楚的聆聽內在聲音﹐那麼問問自己﹐如果主動介入或不介入﹐是否能問心無愧。

如果你真的很希望能幫助這個靈修團體﹐
那麼好好的充實自己﹐盡全力的領悟你的內在神性。做一個好的榜樣。
誠心的告訴上天﹐你準備好了﹐隨時願意服務。
然後讓上天替你安排最好的服務機會。
在等待的同時﹐
用觀想他們明亮完美的神性來給予你無限的祝福與加持。

三種眼光

人可以有三種習慣性的眼光。
不同的眼光會產生不同的情緒及思維反應。
許多人不明白自己是用什麼樣的眼光看世界﹐
也不知道有那些不同的眼光。

黑白世界

這些人活在極端的世界裡﹕

“不是你對﹐就是我對﹗”
“不是好人﹐就是壞人﹗”
“這個國家的人都是壞的﹗”
“這個種族的人都不好﹗”
“我的法門是唯一真的法門﹐其它都是假的﹗”
“你說了一句我認為的錯話﹐所以你說的所有東西都是假的﹗”
“你作了一件我認為的錯事﹐所以你作的所有事都是騙人的﹗”

活在黑白世界裡的人沒有“中間”。
生活像一場不停的戰爭﹐
在不斷的對與錯﹑好與壞之間掙扎﹑打鬥。
這些人看到的只有黑與白。

灰色世界

許多人在黑白的世界裡混得太久﹐疲勞不已﹐沒有力氣繼續與世界打鬥。
但又沒有改變自己黑白的眼光﹐
為了省力﹐只好把黑白湊在一起﹐用灰色的眼光看世界﹕

“天下烏鴉一般黑... 天下全是烏鴉...”
“所有男人都不好﹐沒一個好貨...”
“全都一樣爛﹐沒有一個好貨...”
“我也一樣爛...”
“沒用的﹐何必呢...”
“爛...”

他們懶洋洋的用灰色眼光看世界。算是一個過渡的復原期吧。

彩色世界

但是有一天﹐所有的眾生都必需學習用彩色的眼光看世界。
彩色的眼光是看到所有眾生都在不同的成長﹐服務階段﹐
所以雖然看起來參差不齊﹐但是都在向神性邁進﹐
不管他們是有意識還是無意識的在前進。
彩色的眼光是看到種種的不同﹐但卻能歡喜的欣賞和適當的參與。
是看到一幅畫﹐豐富的充滿了所有不同的顏色﹐
有的深﹐有的淺﹐有的明﹐有的黯﹐
但卻能退一步﹐欣賞這所有不同眾生所組合而成的曼陀羅。